北京方言是如何成为普通话的

　　北京方言是如何成为普通话的

　　近日，汪涵准备砸重金保护方言的行为而引起了媒体的高度关注。聊到方言不得不说北京方言与普通话的故事。其实，在古代的中国，一直也有所谓的官话或雅言。今天我们就聊聊普通话的发展历程。

　　前年，宝宝迷恋《花牌情缘》，男一(或者是男二?)从北方转学到东京，因口音问题被同学排挤，就像两千年前孟子开地图炮说“南蛮鴃舌”一样，幼稚的小朋友们记录新同学奇怪的口音，以此作乐。

　　日本虽然不像中国这么广阔，也有地方口音，比如关西腔，经常是动漫里的搞笑担当。日本的官话是江户腔与长州话混合而成，形成现代日本的普通话。

 

　　由此可见，一个国家的官话是权力的产物，政治上强势(首都政治重心)、经济上强势(金融中心)、文化上强势(此项依附于前两项)，那么这个地区的口音就会成为官方口音，这个世界本来就没有方言，有的是弱势和强势的分别而已。

　　比如我们现在的官话普通话，其实也才400年左右的历史。在这之前，官话一直变来变去，与中央官僚系统中中心人物的地望有关，东晋衣冠南渡，在南京建立新朝，并没用学习本地口音，而是以中原伊洛地区方言为标准，可见是先有官，后有官话。

　　山不来就我，我去就山。想要进入核心权力圈子，只能学习官话。就像我们现在学习英语一样，都是跻身上流社会的基础之基础。

　　有需求就有市场，为了普及官话，历朝历代都有专门的音韵书，以此指导那些发音不准、舌头不灵的乡下书生学“雅言”。“雅言”并非中国独有，比如在地域辽阔，民族、文化、宗教更为复杂的欧洲，上流社会必须学会说法语，宫廷里法语是“雅言”，现在，法语依然是世界通行语之一。

　　先秦时代，各地方言差异很大，《越人歌》讲的就是一个楚国公子看上划船的越人妹子，却因为语言不同，无法撩妹。这主要是因为妹子不识字，不会《诗经》。

　　而读过书的贵族们就不存在这个问题，贵族教育中是有诗书礼教的，因为这是国际通行语言，贵族家的小姐们要嫁到别国去，也需要进行这方面的教育。而要出仕不读诗就无法去别国出任史官，可见，当时《诗经》就是官话。

 

　　之后的官话，主要还是中原伊洛音，就是古代河南话，根据现存字典看，河南普通话考试，古代河南话与现在的广东话更接近，真是有趣极了。

　　现在意义上的北京话，与两次少数民族逆袭占了中原关系密切。元代蒙古人占了中国，大都(今天的北京，在宋代依然是离中原有点远的蛮荒之地)成了首都，官场说蒙古话与官话，两两融合形成了大都话。

　　满清入关前，八旗议政均用满洲话，投降的汉臣必须学习满语。入关后，满人毕竟少数，满语的丰富程度比汉语差多了，于是出现了旗下话、土话、官话三者杂糅的趋势。满人学习汉语的比汉人学习满语的多多了，还出了像纳兰信德那样的鬼才文学家。

　　然而，在人口流动相对封闭的时代，听得懂不代表一定会说。口音依然是大问题，不见皇帝没事，见皇帝操着塑料普通话，那就悲剧了。不知道是哪位福建广东的大臣在诏对时满口南蛮鴃舌，惹得雍正非常不快，以至于对口音之事非常敏感，“朕每引见大小臣工，凡陈奏履历之事，惟有闽广两省之人仍系乡音，不可通晓……赴任他省，又安能宣读训谕，审判词讼，皆历历清楚，使小民工晓乎?”

　　为了提高这两省官员的业务能力，雍正命令福建、广东两省督抚从官话要求入手。雍正一声令下，掀起了清帝国大规模学习官话的热潮，毕竟关乎官员的乌纱帽。经过一百多年的努力，到了十九世纪中期，官话在中国已经得到相当普及了。

 

 

　　1867年英国驻北京公使威妥玛在《语言自迩集》中提到：“官话作为口语媒介不只是属于官吏和知识阶层，而且属于近五分之四的帝国民众”。

　　只不过语言毕竟是日常交流的工具，需要有语言环境才能学好。就像我花了很多钱去新东方学外语，因为工作生活里用得少，至今英语水平还很poor。

　　与我有相同感受的是大名鼎鼎的曾国藩，曾国藩是长沙人，长沙普通话被戏称为塑料普通话，每次召见这位大功臣，两宫皇太后都很头疼，最后不得不找个折中的法子，破例让他带一个翻译。

　　而普通话真正发威却是在改革开放以后，人口流动日益频繁，强势媒体的轮流轰炸、标准化的教育实践，普通话只会越来越普通。

　　毕竟中国与复杂的欧洲不一样，要保护方言，区区五百万，大概会跟我交给新东方的学费一样，打了水漂。

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